民間手工藝之天津「泥人張」彩塑《醉臥芍藥茵》

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天津「泥人張」彩塑《醉臥芍藥茵》

天津「泥人張」彩塑(泥塑)
《醉臥芍藥茵》

清代道光年間,浙江紹興有個叫張萬全的書吏,丟掉官職後,輾轉流落到天津謀劃生計。在他臨時的住地有一燒製磚形的窯場,他就試探性地取泥塑形,並經燒製,添繪簡單顏色,成為一件造型粗獷的動物玩具,拿到市場售賣,竟然得到顧主的認定,換回了銀錢,於是他就以此作為謀生的手段,落戶京西。隨著時間的推移,他的兒子張明山,不僅學會了捏塑泥玩,而且經過苦心鑽研,勤奮學習,逐漸掌握了捏塑人像的方法,而且手藝達到〝對人捏像,談笑自若,頃刻捏就,逼肖其人〞的程度,名聲也越傳越遠。 「泥人張」創始人張明山

   「泥人張」是北方流傳的一派民間彩塑,它創始於清代末年。「泥人張」創始人叫張明山,1826年生於天津,家境貧寒,從小跟父親以捏泥人為業,養家糊口。張明山心靈手巧,富於想像,時常在集市上觀察各行各業的人,在戲院裏看多種角色,偷偷地在袖口裏捏製。他捏製出來的泥人個個逼真酷似,一時傳為佳話。經過數十年的辛勤努力,一生中創作了一萬多件作品。他的藝術獨具一格而蜚聲四海,老百姓都喜愛他的作品,親切地送給他一個昵稱:泥人張。

   「泥人張」創始人張明山代錶作《蔣門神》 張明山,原名長林,字明山,以字行世。祖籍浙江紹興。張明山8歲起隨父學藝,13歲時已能獨立創作,至18歲時已名聞於時,人稱泥人張。他的彩塑人物,善於細緻入微地刻畫不同人物的性格特征,並注意人物的心理錶現,靜中求動,富於文氣。他的雕塑技法嚴謹流暢,變化豐富,彩繪善用粉色與重色相結合的方法,風格典雅,明快秀麗。其代錶作有《漁樵問答》、《蔣門神》、《孫夫人試劍》、《嚴振像》等。

   他塑造的《蔣門神》,就非常傳神。蔣門神像通高隻有11厘米,人頭不過蠶豆大小,卻是有個性而令人可憎的形象,生動地呈現在讀者眼前。隻見這個流氓惡棍,雙手背在身後,蠻橫地腆著肚皮,一副霸悍相,他如同一頭猙獰的怪獸,隨時隨地都可能向人施發狂暴。青筋露起的脖頸,滿麵殺氣的麵孔,眉目上挑,嘴角下撇,把一個惡霸刻畫得淋漓盡緻。「泥人張」對反麵人物的刻畫,錶現了對惡勢力的揭露和抨擊。這個蔣門神不是肖像寫生,但造形比較準確,塑法嫺熟有力,充分體現了作者高度的寫實能力。

   據《津門雜記》載:〝城西張姓名長林,字明山,以捏塑世其家,向所捏戲出人物,各班角色形象逼真,早已遠近聞名。西洋人曾重價購之,置諸博物院中,供人玩賞,而為人做小照,尤其長技也。〞足見泥人張名聞遐邇,曆史久遠。現在,在老百姓眼裏,泥人張是天津民間工藝的〝四絕〞之一;在專家學者眼裏,泥人張是我國民間彩塑藝術的奇葩。泥人張彩塑藝術已有160多年的曆史,這門民間藝術傳承至今已經到了第六代。

   1906年張明山病逝,其子孫仍享用著泥人張的美名。他的第五子張玉亭組織了一個創作班子,玉亭的六弟續榮、子侄景福、景祜及孫輩張銘等都在其中。他們各施所長,使作品數量和質量都有所提高。 「泥人張」第二代張玉亭代錶作《三百六十行》之一《吹糖人》
   張玉亭(1863—1954)原名兆榮,字玉亭,藝承家學,又有新創,作品注重反映平民生活,善於從動態中錶現人物的思想感情,追求人物描繪的生動性和情趣。代錶作有《鍾馗嫁妹》、《360行》、《吹糖人》、《哈欠僧》、《挖耳僧》、《三娘教子》、《漁歸》等。

   《鍾馗嫁妹》是取材民間傳說的大型組塑,刻畫數十個人物,淋漓盡緻地錶現了舊中國城市中的各種渣滓敗類的醜態及其特征。作品中人物麵部和動作的漫畫式誇張,以及整個色調的青灰色處理,既渲染出森森鬼氣,又反映出一種獨特的彩塑風格。張玉亭創作的《360行》,令人百看不厭。徐悲鴻曾著文盛讚其作品是寫實主義的傑作,作者觀察生活十分精細入微,作品構思非常巧妙,具有世界一流的藝術水準,足可以和當時世界最著名的雕塑大師相媲美。

   1915年,張玉亭的作品在巴拿馬萬國博覽會上獲獎,被譽為〝出類拔萃〞之作。此外,他在南洋各地展覽,獲獎狀、獎牌達20餘件。中央電視台、天津電視台,以及香港、台灣、美國、荷蘭、日本、韓國等電視台都進行過專題報道。並且《360行》、《吹糖人》、《鍾馗嫁妹》均被列為國家一級文物。

   張景祜(1891—1967)係張兆榮之侄。他9歲學藝,經過長期的勤奮努力,終成第三代泥人張的代錶人物。他的作品除傳統題材外,還注重錶現現實生活中的人物形象,同時亦曾深入少數民族地區體驗生活,采風創作,擴大了彩塑的錶現範圍。所塑人物,造型嚴謹,色彩較絢麗,動態處理微妙含蓄,在處理多人物塑造時,注意各個人物之間的疏密組合和神情的呼應安排,達到了變化統一與豐富和諧的境地。代錶作有《歡迎太平軍》、《惜春作畫》、《母與子》、《選花布》、《將相和》、《友誼花盛開》、《潑水節》等。張景祜曾先後在中央美術學院、中央工藝美術學院、北京市工藝美術研究所從事教學、創作和研究工作,並曾任全國政協委員、中國文聯委員、中國美術家協會常務理事。 天津「泥人張」彩塑

   到了第四代的張銘、張錩、張鉞,他們在繼承的基礎上,吸取了國畫色彩和壁畫圖案的長處,注意掌握人體比例使之合乎透視原理,從而加強了構圖的完整性,創作的題材也更加廣泛,使泥人張的彩塑藝術更加充實和提高。1959年,天津成立了泥人張彩塑工作室,由張銘主持,至今已先後培養了80餘名彩塑專業人員,從事泥人張藝術的繼承、研究和發展工作。

   如今第五代傳人張乃英、第六代張宇以及彩塑專業人員的一些優秀作品已為國家收購和博物館收藏定期陳列,部分作品已選送外國展覽,有些國家還將其作品注明〝中國之特產〞作為收藏品陳列。日本蘆屋市恩巴〝中國近代美術館〞於1983年曾為〝天津泥人張彩塑〞建立了陳列專室,展出作品58件。中國美術館收藏泥人張的作品達九件之多,居民間藝術品之首,成為國寶之一。

品名:天津「泥人張」彩塑《醉臥芍藥茵》
貨號:ZCF-18261906-ZW
售價:588元人民幣

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